林黛玉的人生最大的悲剧是什么

形容林黛玉弱不禁风的词语

林黛玉的人生最大的悲剧是什么?

黛玉是真心深爱的典故,深爱必大费。主观要溶解于客观,她一注于自心,不注于环卫。不视事务超脱社会现实的追索,放不开心量只有害己。人生的苦难之一就是求不得,喜欢的得不到,不喜欢的推不掉。其实是因果之劫,多么可爱的纯情就这样折磨者展示。阿弥陀佛

红楼梦中到底谁导致林黛玉死的?

大家好!关于《红楼梦》,无论是提出问题,或是回答问题,都似乎应该充分尊重小说在锲子的开始所“声明”的”真事隐去”和”假语村言”。既然作者是利用假语村言,已经把真实的故事给隐藏起了,岂不是告诉我们表面上叙述的故事都是假的吗?也正因为如此,于假的故事中提出的问题,肯定是假问题,于假的故事中针对假问题给出的答案,还会正确吗?

换言之,“到底谁导致林黛玉死的?”这个问题是建立在假故事上的问题,而回答问题也建立在假故事上,“假假”不会成真,只能是更假的误导。

如今对《红楼梦》的认知,都建立在胡适“考证”的“曹雪芹作者说”上,数年来民间的“土黓热红学”,“吴氏红学”和“如皋红学”,创作了许多文章对胡的“考证”进行了批驳与否定。严格地说,满清包衣曹寅之孙”曹雪芹作者说”,是完全脱离《红楼梦》研究之范畴的,是货真价实的“曹学”而非红学。

我们单看小说开头的那个鍥子,可以说是一篇独立的文章。其结构与我们写三段式的文章基本是一样的:起始先开宗明义,作“真事隐去”“假语村言”的声明,中间主体部分写了一个有关“补天余石”的神话故事,结尾罗列了《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》和《金陵十二钗》这几个书名,还有“情僧”、吴玉峰、东鲁孔梅溪和曹雪芹这几位题名与增删者的名字。就是这样一篇锲子,开言先道“真隐假存”,结尾处却把作者自己的真实名字”曹雪芹”曝光出来,这种自打脸的作派,符合情理逻辑与写作规律吗?如果作者没有抽疯,那就是胡适抽疯了。

中间那个神话故事里写道,茫茫大士把补天石幻化为通灵宝玉后,上面刻的八个字是“莫失莫忘,仙寿恒昌”,乃出自于传国玉玺上的“受命于天,既寿永昌”。这正是喑示《红楼梦》的故事是“以家喻国”,以情事隐兴亡。

由此可知,书中宝黛钗的爱情婚姻,实是隐写明亡清兴,而其主旨思想则是“悼明排满”。所谓“黛玉之死”是在隐喻朱明王朝的灭亡。

明之亡是由多种原因造成的,其最终最根本的原因则是满清。小说最后宝钗取代黛玉与宝玉成亲,就是隐喻满清取代了朱明。如果必须要指出“谁导到黛玉死的”话,那么这个人就非宝钗莫属。

最后有两个图像,供大家参考:

曹雪芹?

(清朝发式的变化)

按照曹学的考证“曹雪芹”(1715-1763)生活于乾隆前期,基本为清朝中前期。如此他的发式就应该与下面这个图中中间那个发型一样,对比之下,是否证明了上图的“曹雪芹"画像是作假做出来的呢?大家都可以来作个判断。

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